老人常说五符是多少辈
老人常说的“五服 ”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己 。父亲：第二辈是父亲 。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖 ，即祖父的父亲 。高祖：第五辈是高祖 ，即曾祖的父亲 。这五辈人都在“五服 ”之内，一般情况下 ，家里有婚丧嫁娶之事 ，这些辈分的人都要参加。
老人常说的“五服”是指五辈人，即从自己往上推的五代 。具体来说：第一代：己 ，也就是自己这一代 。第二代：父 ，即自己的父亲。第三代：祖父，即父亲的父亲。第四代：曾祖，即祖父的父亲 。第五代：高祖 ，即曾祖的父亲 。
“服 ”而非“符 ” ，功史上的“服”是指根据亲属关系的远近而形成的服丧制度，包括丧服的颜色、服丧的时间等 ，比较复杂。现在常说的“五服 ”是指五辈人 ，即从自己往上推五代：己 、父 、祖父、曾祖 、高祖，这都在五服之内 。一般情况下 ，家里有婚丧嫁娶之事 ，五服之内的人都要参加 。
老人常说的“五服 ”是指五辈人，即从自己往上推的五代亲属。具体来说：“五服”的定义 “五服”这一概念源于古代的服丧制度 ，但现代语境下 ，它更多地被用来指代亲属关系的远近，即五辈人 。这五辈人包括自己 、父亲、祖父 、曾祖和高祖 。
过去说的五服 ，是指人去世以后 ，后被人服丧时，穿的五种颜色的丧服。一辈人穿一种颜色，五服 ，就是五种颜色的丧服 ， 。所以五服，就是五辈人 。。
民间辈分五服是怎样算的在哪一代算一服.
从辈分来说五服指的是高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑加上你自身一共五代就是所说的五服了 。具体来说 ，往上推五代 ，从高祖开始，高祖 、曾祖、祖父、父 、加上自己 ，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚 ，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代 ，就成为五服 。五服之后则没有了亲缘关系 ，也可以通婚。
五服是指五代以内的亲属关系，这个概念并非像某些人所理解的那样 ，孙子不算服 ，重孙才开始算1服。实际上，五服的定义是对于某个人来说，其五服范围包括从他本人往上数到曾祖父 ，以及从他往下数到玄孙 。
五服 ，民间一般用来指家族关系，以自己为起点 ，往上到爷爷的爷爷 ，往下到孙子的孙子，上下各五代共有九辈人 ，是为五服 。民间所说的“五服 ”即为九族 ，包括：高祖 、曾祖、祖父 、父亲 、自己、儿子 、孙子 、曾孙、玄孙。
五服之内的五代人是指从自己开始，往上推五代 ，就是高祖 、曾祖 、祖父、父 、自己 。向上推每一代都是一服 ，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即出自同一个高祖的人都是亲属关系 。从高祖到自己属于五服。以五服以内为亲 ，五服以外为疏 。出了五服 ，说明亲属关系比较疏远，即使同姓，也是可以通婚的 。
第一服：始祖 ，第二服：兄弟[同父兄弟（含异母兄弟） ，第三服：堂兄弟（古文言：从兄弟，同祖兄弟） ，第四服：再从兄弟（同曾祖兄弟） ，第五服：同高祖兄弟，五辈出五服。中国礼治中为死去的亲属服丧的制度 ，已经有几千年的历史 。
几代人之后算是出五服啦
“五服 ”是中国古代的丧服制度 ，以自己为基准，往上推四代 ，共五代人算一服 ，超出五代即出五服 。 第一代：自己这一代为第一代，是五服计算的起始点。 第二代：往上一辈是父母辈 ，这是第二代 。在丧服制度里 ，为父母服丧的规格是最重的 。 第三代：再往上是祖父母辈，属于第三代。
五服是指五代人。具体算法如下：从自己开始算起：第一服为自己 。往上推第一代：第二服为父亲 。往上推第二代：第三服为祖父。往上推第三代：第四服为曾祖 。往上推第四代：第五服为高祖 。凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即出自同一个高祖的人都是亲属关系。
“五服”是中国古代的丧服制度 ，以自己为基准 ，往上推四代，共五代人 。也就是说出五服是在五代人之后 。第一代：自己。 这是起始点 ，是整个五服体系的基准人物 。第二代：父亲 。 与自己有直接血缘关系 ，在五服体系中属于较亲近的一代。第三代：祖父 。 是父亲的父亲，在家族亲属关系中辈分更高一层 。
五服并非指五代人 ，而是以父系家族高祖以下为范围 ，五代算一服，出五服需二十五代。具体说明如下：五服与代际的逻辑关系五服制度以父系家族为核心 ，以高祖为起点向下延伸五代（高祖→曾祖→祖父→父亲→自身） ，此五代构成“一服 ”。每五代为一服单位，出五服即跨越五个五代周期 ，总计二十五代 。
通常认为 ，超出五代以外的本家族成员关系较为疏远，不再为其服丧，称为“出五服 ” 。这一说法在中国农村地区广为流传。现代人普遍以为 ，五代是一服 ，超出五服即为二十五代 。然而，这种观点并不准确 。实际上 ，五代算作一服 ，出五服应该是二十五代。
五服第一服从哪一辈算起
五服的第一服从本人这一辈算起 。在中国传统五服制度中，第一服的计算起点明确为本人这一辈 ，也就是以自己为中心进行界定 。这一服涵盖了直系血亲中的父母与子女 ，以及旁系血亲中的兄弟姐妹。例如，自己与父亲 、母亲、儿子、女儿以及兄弟 、姐妹之间的关系都属于第一服的范畴 。五服制度存在两种主要的解释体系 。
五服之内的五代人是从自己开始往上推算的 ，包括高祖 、曾祖、祖父 、父亲和自己。 每一代构成一服 ，血缘关系在这五代之内的都被视为亲戚 。 拥有同一个高祖的人群被认定为亲属关系 。 从高祖到自己，构成了五服的范畴。
第一代：自己这一代为第一代 ，是五服计算的起始点。 第二代：往上一辈是父母辈 ，这是第二代 。在丧服制度里，为父母服丧的规格是最重的 。 第三代：再往上是祖父母辈，属于第三代。在丧事中 ，孙辈为祖父母服丧的礼仪规格相对父母辈会低一些 。 第四代：曾祖父母辈是第四代 。
家族成员之间的婚姻关系 ，按照中国传统的家族制度，以五服为界限。五服指的是同一个高祖父的直系和旁系后代 ，四服则是同一个曾祖父的后代 ，依次类推，三服是同一个祖父的后代 ，二服是同一个父亲的后代 ，一服指的是同一个父母的孩子 。 根据婚姻法的规定，五服以外的家族成员之间可以结婚 。
自己。五服之内的五代人是指从自己开始往上推五代 ，就是高祖 、曾祖、祖父 、父 、自己 。向上推每一代都是一服 ，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即出自同一个高祖的人都是亲属关系 。从高祖到自己属于五服。
小功五月 ，用稍粗熟布为丧服 。缌麻三月 ，用稍细熟布为丧服 。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲 ，袒是露左臂 ，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废 ，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时 ，素服，以尺布缠头 。
