出家人老了以后,失去自理能力,或是生病了,怎么办?

〖壹〗 、想出家修行是不挑人的 ，不分学历高低，也不论财富多少
，也不管时间早晚，只要想出家修行都是可以的 ，但是有了出家修行的想法这还只是个前提。

〖贰〗、晚期阶段：在这一阶段
，患者的痴呆症状会进一步加重，记忆力严重受损 ，甚至可能无法认出家人 。他们会失去自理能力
，需要他人的全面照顾。因此，当老年痴呆患者出现不认识人的情况时 ，通常意味着他们的病情已经发展到了中期或晚期阶段
。这需要家人和医护人员给予更多的关注和照顾
，以确保患者的安全和舒适。

〖叁〗
、我猜这事合理的解决方法就是，你想留寺的 ，那么接受寺规的惩罚
，按楼上几位说的民不举，官不究；如果不想接受处罚 ，那么就赶出寺院 。这样比较合乎逻辑
。

〖肆〗、年，出家人定慧云游四方
，来到阳泉，在郊区平坦镇辛兴村后边的一处破庙里住下 ，靠着给人按摩 、治病
，赢得了人们的同情施舍。十多年来，他通过艰苦奋斗 ，使这里逐渐发展成一个规模宏大的寺院 。因其乐善好施
，慈悲为怀，许多无依无靠的可怜人便慕名前来投靠
。

〖伍〗
、由于大家对郑佩佩非常熟悉 ，所以当看到郑佩佩的现状时
，大家都被彻底震惊了。虽然武打演员的身体素质看起来要比普通人更好一些，但是在旧伤和年龄的双重影响下 ，郑佩佩的身体反而不如那些自然老去的普通人 。

出家人老了怎么办?

〖壹〗、出家人生病和变老时
，通常会采取以下措施： 药物治疗：出家人也会生病，生病时需要药物治疗
。出家人通常会去附近的医院或诊所寻求医疗帮助 ，并按照医生的建议服药。 修行保健：修行也是一种保健方式 。出家人会通过打坐 、冥想
、禅修等方式来放松身心，调整心态
，强身健体
。

〖贰〗、出家人在老年时通常依靠寺院提供的供养或者徒弟的照料。在一些理想的情况下，老年的出家人能够预见到生命的终结 ，不给自己或他人带来麻烦
，便离世了 。然而，也有部分出家人在老年时仍需依靠寺院的供养。 寺庙通常会有众多信众的供奉 ，这保证了出家人在老年时的生活需求
，如衣食等基本生活需求
。

〖叁〗 、其实，出家的人是不用担心老了以后没人照顾的。因为寺院中有很多义工 ，佛教要求
，出家人是不可以自己烹饪的，因此 ，一切饮食都由义工完成 。当然
，出家人老了以后，也是由义工照顾 ， 也叫接受十分供养
。生活所需也是来自香火钱供养。当然，也有家人接回家照顾的
，这种情况也并不多见 。

〖肆〗
、需要寺院供养或者徒弟，出家人给出的答案肯定是不必多虑 ，自然会有佛祖保佑
。一般来说
，出家人修行一生，很少会遇到老的不能动了还要受很多罪才会去世 ，似乎很多出家人都是会预见到生命尽头将至
，不给别人添麻烦就走了。当然这些都是比较理想的状况，也有些出家人老了以后还是需要寺院供养的 。

〖伍〗、需要寺院供养或者徒弟
。一般说 ，出家人修行一生
，很少会遇到老的不能动了还要受很多罪才会去世，似乎很多出家人都是会预见到生命尽头将至 ，不给别人添麻烦就走了。当然这些都是比较理想的状况
，也有些出家人老了以后还是需要寺院供养的 。

〖陆〗 、只是被迫留下来
。若老和尚不肯还俗，可能难得到大众认同 ，因为人们觉得出家人应守住清规戒律，遵从寺院安排。常见的僧尼关系中
，受戒之后未还俗的情况较少，大部分僧尼存在还俗或者还俗后再次入寺的现象 。但总体而言 ，不能一概而论地说和尚老了就会被赶出来
，不同寺院有不同规定和处理方式。

出家人以后老了靠谁?

出家人在老年时通常依靠寺院提供的供养或者徒弟的照料
。在一些理想的情况下，老年的出家人能够预见到生命的终结 ，不给自己或他人带来麻烦
，便离世了。然而，也有部分出家人在老年时仍需依靠寺院的供养 。 寺庙通常会有众多信众的供奉 ，这保证了出家人在老年时的生活需求
，如衣食等基本生活需求
。

若老和尚不肯还俗，可能难得到大众认同 ，因为人们觉得出家人应守住清规戒律
，遵从寺院安排。常见的僧尼关系中，受戒之后未还俗的情况较少 ，大部分僧尼存在还俗或者还俗后再次入寺的现象 。但总体而言，不能一概而论地说和尚老了就会被赶出来
，不同寺院有不同规定和处理方式
。

需要寺院供养或者徒弟。一般说，出家人修行一生 ，很少会遇到老的不能动了还要受很多罪才会去世
，似乎很多出家人都是会预见到生命尽头将至，不给别人添麻烦就走了 。当然这些都是比较理想的状况 ，也有些出家人老了以后还是需要寺院供养的
。