放盅中了蛊的人

没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间 ，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水
，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞 ，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后
，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就袜滚陪是假的 。

临近死亡的前一个月 ，患者可能会看到被称为催乐的蛊婆生魂前来送物
。如果此后治疗不力
，患者通常会在一个月内去世。治疗中蛊的病人，病情轻者可能通过郎中配制的草药得以缓解 ，但病情严重者
，非放蛊者亲自解除，几乎无生还可能 。历史上 ，鉴别蛊婆真伪的方法多种多样。

中了盅的人在传统观念中可能会出现以下症状：四肢抽搐：患者可能会表现出不自主的肌肉收缩和痉挛
，导致四肢不受控制地抽动
。手脚冰凉：由于血液循环可能受到影响，患者的四肢可能会变得异常冰冷 ，即使处于温暖的环境中也难以缓解。

中了让人老的蛊怎么办

经典古籍记载的解蛊毒通用方甘草解毒方：生甘草煮汁服用
，可催吐排蛊；日常预防可将甘草炙熟后含咽汁液，能内消毒素 ，避免呕吐 。复方吐蛊方：斑蝥（去足翅炙）一分 、桃皮（阴干）二分
、大戟二分，共捣为末
，以米饮送服枣核大小剂量，可吐出蛊毒 ，若不愈
，十日再服一次
。

没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间 ，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水
，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞 ，或放斗篷在天作鸟飞
，不能则是假的。

另一个测试方法是使用米酒 。唤森颤米具有净化作用
。将米酒摆放在对方面前，如果对方是受到法术控制的 ，他们通常会开始感到全身不适。如果被迫喝下米酒
，他们会表现出强烈的抗拒 。 要解除蛊咒或降头，通常需要使用符咒
。

药物治疗有一定效果有观点指出 ，中蛊后若不用药物解蛊，快者三月
，慢者三年就会死亡，但吃半个月的药基本上可以痊愈。这说明通过合理的药物治疗 ，能够在相对较短的时间内缓解甚至消除蛊毒带来的危害
，为被下蛊者带来生的希望 。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药 ，是以致人于病、死
。又多用蛇 、蛊、蜈蚣之属来制
，一触便可杀生。 蛊之种类有十一种：蛇蛊
、金蚕蛊、篾片蛊 、石头蛊
、泥鳅蛊、中害神 、疳蛊
、肿蛊、癫蛊 、阴蛇蛊
、生蛇蛊 。

真蛊婆的家中不应有任何蜘蛛网或蚂蚁窝，她们需每天在堂屋中央放置一盆水 ，无人时将蛊虫吐入其中
，如未见此行为，便知其非真。另外 ，真蛊婆能在山中施法
，如舞动竹篙如龙腾，或披斗篷似鸟飞
。若无这些能力 ，则为假象。历史上，真正的蛊婆被捕获后
，剖腹检查必定能发现蛊虫，若无 ，即为假冒 。

蛊术治蛊药草

古代医药资源匮乏
，面对蛊毒，古人通常采取两种方式治疗：服食草药与祷告神明
。周礼中的“嘉草”被认为是治疗蛊毒的草药 ，而史记中的“秦德公作伏祠
，磔狗邑四门，以御蛊灾 ”则体现了古人通过祭祀神明以求得对抗蛊毒的药草。在后汉书中 ，提及仲夏月用米色绳索将荤菜与弥牟连在一起扑灭蛊毒
，同时在大门上悬挂桃枝以驱邪 。

古代用于治蛊的药草主要包括“嘉草
”等，但治疗方式不仅限于草药 ，还包括祭祀与驱邪等手段
。以下是具体说明：服食草药：嘉草：在《周礼》中被提及
，被认为是治疗蛊毒的草药。祭祀神明：古人会通过祭祀神明以求得对抗蛊毒的药草或力量，如《史记》中记载的秦德公通过祭祀来御蛊灾 。

古代医学条件有限 ，对于被蛊毒缠身的患者，主要依靠两种治疗方法
。一是服用草药
，古人称之为嘉草（据庶氏注释）。二是向神明祈祷，期望神灵赐予药物 ，史记中记载了秦德公修建伏祠
，用狗肉在城门祭祀，以抵御蛊灾 。

在江苏省溧阳县的乡下 ，过去经常有人受到蛊毒的困扰
。当地竹林寺的一位和尚精通治疗无名种毒之法
，制作了一种专门针对蛊毒的药丸，一粒药丸的售价为一匹绢 ，成功治愈了许多中蛊的患者。为了彻底根除蛊毒
，当地“观察使”韩晃在溧阳县温泉附近建造了一座寺庙，请竹林寺的高僧主持 ，专门负责治疗民间发生的蛊毒 。

韩晃
，作为在溧阳县温泉旁任职的“观察使 ”，决心根除蛊毒。为此 ，他在温泉附近建立了一座寺庙，并请竹林寺那位具备药理知识的高僧担任主持
，专门负责治疗民间发生的蛊毒
。为使更多人受益，高僧还将治蛊药方刻在石碑上 ，供公众查阅。这份流传至今的药方
，揭示了治疗蛊毒的秘籍 。

中蛊者在无药可治之下，终将丧命 ，其财产则归于蛊主之家
。养蛊者需用蛊连续杀人
，每年一人，若三年不以蛊杀人 ，蛊主本人亦将中蛊而亡。针蛊与羊毛疔针蛊乃用毒虫之液精所制 。

快速自我解蛊的方法

〖壹〗、佩戴银饰：传统上
，银饰品或银质餐具可用于检测蛊毒
。将银饰置于显眼位置或在用餐时使用银筷子，有助于警觉周围环境中的异常。 食用大蒜：大蒜是一种天然的防蛊食品 。在进入未知环境前食用适量大蒜或在尝试新食物后记录用餐时间 ，有助于识别潜在的中毒迹象
。大蒜的强烈气味也可能驱赶某些蛊虫。

〖贰〗 、解蛊毒的最简单方法： 银饰检验：银器能检测出蛊毒 。外出旅游时
，可佩戴银饰在显眼处，或携带银筷子 ，专用于用餐，以预防蛊毒
。 大蒜防蛊：在外就餐前食用大蒜
，可防止蛊毒。进入旅店或农家用餐时，询问同席者当时的年月日时 ，也能避免受害 。

〖叁〗
、解蛊毒的药方：紫苏、南薄荷 、青蒿各9克
，连翘9克，槐花9克 ，红参9克
，川芎6克，大黄6克 ，生地9克。在端午节
，即农历5月5日，应洗雄黄澡 ，家家户户蒸煮菖蒲、雄黄
、艾叶等药水
，使其挥发于空气中或熏烧，药烟随风四处飘散
。

〖肆〗、选取一只羽毛深红的雄鸡 ，用左手握住鸡身，右手持刀。 来到病人的门前
，在屋内四处走动三次，每走一步就念诵一遍咒语：“门尉户丞 ，某甲病蛊
，铅乱当令速出，急急如律令 。” 接着将鸡头放入病人的口中 ，重复三次后取出
，迅速将鸡头放入一个容器中
。

〖伍〗 、选取一只羽色深红的雄鸡，左手紧握其身 ，右手持刀待命。 抵达病人居所
，沿屋内各处走动三圈，边走边念诵咒语：“门尉户丞 ，某甲病蛊
，铅乱当令速出，急急如律令 。
” 然后将鸡头置于病人嘴中 ，重复此动作三次，之后快速将鸡头放入预先准备的容器里
。

〖陆〗
、在面对潜在的蛊毒威胁时
，有几种实用的自我防护技巧可供借鉴。首先，传统的检验方法是通过佩戴银饰 ，如银饰品或在旅行中使用银质餐具
，它们可以帮助检测周围环境中的异常 。将银饰置于显眼位置，或者在用餐时使用银筷子 ，都能增加对蛊毒的警觉性
。