“园布黄金地 ”的出处是哪里
“园布黄金地”出自宋代宋祁的《寄大固山嘉佑院长吉上人》 。“园布黄金地”全诗 《寄大固山嘉佑院长吉上人》宋代 宋祁 名高身愈隐,孤锡倚岩扃。园布黄金地 ,台藏白马经。菴云吞暝烛,涧月泻虚瓶 。坐想溪桥路,莓苔又几青。作者简介(宋祁)宋祁(998~1061)北宋文学家。
“宝地黄金布 ”出自宋代张耒的《和柳郎中山谷寺翠光亭长韵》。“宝地黄金布”全诗《和柳郎中山谷寺翠光亭长韵》宋代 张耒山深疑路断 ,古寺忽开门 。乔木风霜急,荒崖云雨痕。朝霞明翠霭,秋雨濯岚昏。幽鸟不避客,闲云时入轩 。重萝深更绿 ,碧涧浅无浑。宝地黄金布,飞泉白玉喷。
这是有一个典故的 。梵王就是乔达摩悉达多。相传乔达摩悉达多成道以后改名释迦牟尼到处布道, 有一个人为了请释迦讲道 ,准备买一块地好让他安置下来安心的讲道。他相中了祇陀的一块园子,但祇陀不愿意卖,就说除非让他以黄金铺地 。他后来还真做到了 ,因为他是一个土豪,所以就叫黄金布地。
第九十三回 给孤园问古谈今 天竺国朝王遇偶 师徒四人前行到“布金禅寺” 。寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经,金砖布地的园祗 。入夜 ,寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今,并托唐僧去国中打听。次日,师徒入城 ,一妖变成的公主正投绣球选驸马,击中唐僧。
“况镂黄金假作人 ”的出处是哪里
“况镂黄金假作人”出自宋代宋祁的《人日》。“况镂黄金假作人”全诗《人日》宋代 宋祁彩胜香羹乐上春,我怀前事怅佳辰 。瞿昙尚笑浮生假,况镂黄金假作人。作者简介(宋祁)宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京 ,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县) 。
——出自周弼《寄云泉僧永颐》瞿昙尚笑浮生假,况镂黄金假作人。——出自宋祁《人日》一片世间来作人 ,飘来飘去殊无因。——出自邵雍《南园南晚步思亡弟》青韶既肇人为日,绮胜初成日作人 。
——出自唐·郎士元《送大德讲时河东徐明府招》2黄金作人世,只被岁寒消。——出自唐·高蟾《归思》2於菟侵客恨 ,粔籹作人情。——出自唐·杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》2人无害虎心,虎无作人意 。——出自释绍昙《天台三圣图赞》2愿尔池中波,去作人间雨。
“谁将六国黄金印”的出处是哪里
〖壹〗 、“谁将六国黄金印”出自宋代宋祁的《题朱四郊墅》。“谁将六国黄金印 ”全诗《题朱四郊墅》宋代 宋祁菌阁平窥倚杵天 ,绮塍鳞隰逗春泉 。谁将六国黄金印,拟换东周二顷田。作者简介(宋祁)宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人 ,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。
〖贰〗、——出自李新《送胡运使》不堪腰下悬金印,已向云西寄玉田 。——出自唐·王建《送唐大夫罢节归山》出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。——出自唐·李颀《送王道士还山》麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。——出自唐·杜甫《惜别行 ,送向卿进奉端午御衣之上都》谁将六国黄金印,拟换东周二顷田 。
〖叁〗、出自:唐代李白的《别内赴征》出门妻子强牵衣,问我西行几日归?归时倘佩黄金印 ,莫学苏秦不下机。译文:临出门,妻子还强拉着我的衣裳问:这次西去,什么时候才可以回家?我回答说:如果我回家的时候佩带着宰相的黄金印章 ,你会不会认为我太庸俗而不理睬我了?连纺机都不下。
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